מבוא: נסתר לעין כול: תצפיות קליניות על זנות
Herman, 2003
הזנות נסתרת לעין כול
הזנות נמצאת בכל מקום והכול יודעים זאת, אלא שאין רצון לדעת: מפעל עולמי המועיד מיליוני נשים וילדים למוות חברתי ולא אחת למוות ממש, לשם הנאתם ורווחם של גברים, נדחק אל שולי התודעה, וכך נעשית הדיסוציאציה (dissociation) נורמה חברתית. גם האונס, האלימות במשפחה וגילוי העריות היו סמויים כך עד שתנועה חברתית רחבה הביאה אותם לתודעה, והניתוח הפמיניסטי הציג אותם כתכונות מהותיות של שליטה גברית שאמצעיה זהים לשיטות העינוי שבכלא פוליטי.
כיצד לומדים מכים ועברייני מין שיטות מתוחכמות אלה נותרה שאלה פתוחה: העברת ידע בתוך משטרות חשאיות ויחידות בלתי סדירות אינה מסבירה תפוצה כה רחבה, והמצאה עצמאית בידי כל מתעלל אינה סבירה לנוכח אחידות הפרקטיקות על פני מעמדות ותרבויות. סביר יותר שהידע עובר בקבוצות גבריות המטפחות עליונות גברית ובוז לנשים, מה שכונה תרבות בית הגברים, שבהן חילופי נשים או ביקור משותף בבית בושת מאשררים סולידריות; מכאן שתעשיית הזנות עשויה להיות הווקטור המרכזי של חִברוּת בשליטה כופה, והסרסור מן המורים הנפוצים בעולם לאומנות העינוי.
הסירוב להביט ומכשול הסודיות
קשה דיה ההתמודדות עם אלימות מינית בתוך משפחה אחת; קשה שבעתיים ההתמודדות עם תעשייה פלילית מאורגנת הפועלת בחופשיות בכל קהילה ועם נפגעים שהורדו למעמד של עבדות, וגם קלינאים מנוסים מוצפים בגועל, בריתוק או באימה החוסמים ברית טיפולית. בכנס טראומה אחד הסתייג המארגן מהצעה לעסוק בזנות, שנתפסה מביכה ומבישה לעומת טראומה נקייה שקרבנותיה חפים מפשע; ואולם מתוך כשש מאות נוכחים הרימו כ-450, כשלושה רבעים, את ידם כשנשאלו מי מהם טיפל במטופלים שנוצלו בזנות.
הסודיות היא...
לקריאת הסיכום המלא הורד/י את הסיכום באמצעות הטופס לעיל^
