השתקפות ואוטופיה בתרבות ההמונים
Jameson, 1992
באופן מסורתי, תיאוריות שעוסקות בתרבות ההמונים, מגדירות אותה כאובייקט מובחן מאובייקט אחר שהוא "התרבות הגבוהה". עם זאת, במרבית תיאוריות אלה אין הגדרות ברורות ואובייקטיביות לגבי מה נחשב כתרבות המונים ומה נחשב כתרבות גבוהה. פעמים רבות, העמדות הקיימות בתיאוריות השונות בנושאים אלה עברו רדוקציה לשתי תמונות מראה הפוכות, שהן למעשה רמות היררכיות במונחים של ערך. כלומר, מה שהוא לא "תרבות המונים" הוא "תרבות גבוהה", ולהיפך, כאשר מבחינה הערך שקיים ביצירות, התרבות הגבוהה בעלת ערך רב יותר מתרבות ההמונים. המוטיב המוכר של "אליטיזם" בתיאוריות אלה מציג את הטענות לכך שלתרבות המונים יש יתרון מספרי, כלומר שהיא עליונה במונחים של מספר האנשים שנחשפים אליה וצורכים אותה. לעומת זאת, התרבות הגבוהה היא תרבות שבאופן שיטתי נצרכת ומתאימה רק לקבוצות קטנות של אינטלקטואלים.
הוגים סוציולוגים ששייכים לאסכולת פרנקפורט כמו אדורנו, הורקהיימר ואחרים, החזיקו בעמדות...
לקריאת הסיכום המלא הורד/י את הסיכום באמצעות הטופס לעיל^
