לקראת תיאוריה פילוסופית של סיעוד
Kikuchi, 2004
הצגת הבעיה: שאלת האפשרות לתיאוריה של הסיעוד
המחלוקת הנבחנת נובעת מטענה פילוסופית שעלתה בכנס פילוסופיה של הסיעוד, אשר גורסת כי תיאוריה של סיעוד אינה אפשרית, מכיוון שסיעוד מבוסס על ידע מעשי, בעוד שתיאוריות נבנות מהיגדים פרופוזיציונליים, כלומר מהיגדים שניתנים להבעה והגדרה. על פי הנחות אלו: סיעוד דורש ידע מעשי, ידע מעשי מובדל מידע פרופוזיציונלי, תיאוריות הן פרופוזיציונליות באופיין, ולכן לא ייתכן שתהיה תיאוריה לסיעוד.
עם זאת, הצעה נגדית מובאת דרך הצגת גישתו של הפילוסוף מריטאן, המחלק את הפילוסופיה למישור ספקולטיבי ולמישור מעשי, ומתוך כך פותח פתח להבנה של תיאוריה פילוסופית של הסיעוד, שנשענת על מושגים מעולם האומנות והאתיקה.
החיפוש ההיסטורי אחר תיאוריה של הסיעוד
במהלך שנות השבעים והשמונים, החלה תנועה אינטלקטואלית חזקה בשדה הסיעוד שניסתה להגדיר את מקצוע הסיעוד ולבסס אותו כדיסציפלינה עצמאית. על מנת לעשות זאת, עלה הצורך לענות על השאלה "מהו סיעוד?". על שאלה זו ניסו להשיב דרך תיאוריות שנשענו על מדעי החברה, כגון פסיכולוגיה, סוציולוגיה ופיזיולוגיה. תיאוריות אלו...
לקריאת הסיכום המלא הורד/י את הסיכום באמצעות הטופס לעיל^
