האינטרנט
Cowan, 2011
האינטרנט כנתון וכשיטה
פסיקה פדרלית בארצות הברית ב-2010 שללה פטור ממס מ"מיניסטריונים אלקטרוניים" הפועלים בעיקר ברדיו, בטלוויזיה ובאינטרנט, מפני שאינם עומדים ב"מבחן ההתאגדות", הדרישה שחברי ארגון דתי ייפגשו בקביעות כדי שייחשב כנסייה. מכאן שאלות: האם קבוצת תפילה בחדר שיחה מקוון עומדת במבחן, והאם אינטראקציה ממושכת שהמשתתפים נקשרים בה זה לחייו של זה מולידה קהילה.
הדת היא חלק בלתי נפרד מן הרשת מאז אמצע שנות התשעים, ועם זאת הידוע על יחסי הגומלין בינה ובין הדת שמחוץ לרשת דל. האינטרנט הוא נתון ושיטה גם יחד, שדה מחקר וכלי לעריכתו, ועל החוקרת להבהיר באיזו נקודה על הרצף שביניהם היא פועלת. הבחנה תיאורטית מוקדמת הפרידה בין דת שבמרשתת (religion online), הרשת כצינור למידע דתי, ובין דת מקוונת (online religion), המרשתת העולמית (World Wide Web) כזירה לפרקטיקה; אלא שאלו פעילויות נעות החודרות זו לזו מאז שהטכנולוגיה טשטשה את הגבול שבין מידע להשתתפות. נדרשת מודעות גם לשליטה תאגידית ופוליטית בתוכן ולפער הדיגיטלי.
ממדריכי טיולים לטענות גדולות
פרסומים רבים, הנתלים במושג מעורפל של "פנומנולוגיה", מתארים את שנמצא באתר זה או אחר ואינם אלא מדריכי טיולים ברשת, המתיישנים לא פעם לפני שהגיעו למדף. הידיעה מה יש ברשת היא נקודת הפתיחה ולא המסקנה, ומטריצת השאלות נפרסת בארבע רמות:
מה? אילו סוגים של תוכן דתי קיימים ברשת.
מי? מי הפיק את החומרים, מי העלה אותם ומי ניגש אליהם.
כיצד? כיצד מתכוונים המעלים שייעשה בחומר שימוש וכיצד הם מפקחים עליו, כיצד משתמשים בו הצרכנים, וכיצד משפיע השימוש על התוכן ועל אמונה ופרקטיקה שמחוץ לרשת.
מדוע? מה מסביר את תבניות השימוש ומה הן מלמדות על הדת ברשת, על הדת מחוצה לה ועל היחס שביניהן.
רוב המחקר עסק בשתי הרמות הראשונות, ודווקא השאלה...
לקריאת הסיכום המלא הורד/י את הסיכום באמצעות הטופס לעיל^
