אי-צדק אפיסטמי: כוח והאתיקה של הידיעה. פרק ראשון: צדק עדותי
Fricker, 2007
מבוא
הספר חוקר את הרעיון שקיים סוג אפיסטמולוגי מובחן של המושג "אי צדק". כלומר, שלמושג "אי צדק" קיימת מהות אמיתית ויסודית, שניתן להכיר אותה ולהבין מה היא, מעבר לתפיסות חברתיות, סוציולוגיות, חינוכיות, וכדומה. לאור הספר כולו, קיימת הבחנה בין שני סוגים מהותיים של "אי צדק" אפיסטמולוגי (הכרתי – מהותי, שניתן להבין אותו), שהם "אי צדק עדותי" (Testimonial injustice) ו"אי צדק הרמנויטי" (פרשני) (Hermeneutical injustice). אי צדק עדותי מתרחש כאשר דעה קדומה, גורמת לשומע לייחס רמה נמוכה יותר של אמינות למילתו של הדובר. אי צדק פרשני מתרחש בשלב מוקדם יותר, שבו פער ברמת ההבנה או הפרשנות הקולקטיבית, מציבה אדם מסוים בחיסרון לא הוגן, כאשר הוא מבצע ניסיון ליצור משמעות לחוויות החברתיות שלו. דוגמא לאי צדק עדותי היא למשל מקרה שבו המשטרה לא מאמינה לדברים שאדם אומר, מפני שהוא שחור. דוגמא לאי צדק פרשני היא למשל בחורה שעוברת הטרדה מינית,...
לקריאת הסיכום המלא הורד/י את הסיכום באמצעות הטופס לעיל^
