"כולנו מגיעים מהמזרח": פרידריך מקס מילר והמצאת הדימוי הרוחני של הודו
לובלסקי, 2013
עד לשלהי המאה ה-19 נתפסה הודו בעיני המערב כמקום מסואב, פרימיטיבי ומלא במחלות. הודו נתפסה כמקום מסוכן ולא זוהתה כלל עם תורות רוחניות. במאמר הנוכחי עוסק אייזיק לובלסקי, בסיבות ובגורמים שהובילו לשינוי תפיסת המערבים את המזרח, בסיבות שהביאו לזרימת רעיונות חדשים מהודו למערב ובמיתוגה החדש של הודו כ"יצואנית" תורות רוחניות. השאלות המרכזיות עליהם מנסה המאמר לענות הן מה היו הסיבות והטענות שהוצגו והביאו לכדי השינוי המשמעותי בתפיסה הנחותה, הפרימיטיבית של הודו שהפכו אותה ל"יהלום שבכתר" ומיתגו אותה מחדש כערש התרבות וכ"יצואנית" של תורות רוחניות.במאמרו, טוען לובלסקי שאחד האישים שהובילו את השינוי היה הבלשן וחוקר הדתות פרידריך מקס מילר שתרגם ופרסם עשרות מאמרים וכתבי קודש משפת הסנסקריט ובכך הביא לשינוי ולאופן בו נתפסה הודו במערב.
מילר בהיותו בעל דר' בבלשנות סנסקריט פגש באירופה בסוחר הודי בשם טאגור שדרכו התוודע להודו ולתרבותה וחש צורך להאדיר את קרנה בפני המערב ולהוכיח כי תרבותה לא רק שאינה נופלת מתרבות המערב אלה ראה בה את המקור לתרבותה של אירופה כולה. בשלהי המאה ה-18 תרגם מילר את הריג -ודה כתבי ההינדואים הקדומים, ופרסומיו של "כתבי הקודש של המזרח" בהם חמישים כרכים שכללו תרגומים לכתבי הקודש הברהמינים והבודהיסטים של...
לקריאת הסיכום המלא הורד/י את הסיכום באמצעות הטופס לעיל^
